【導(dǎo)讀公務(wù)員考試網(wǎng)為您提供2017 江蘇公務(wù)員考試申論真題答案解析(B類) 以下為具體內(nèi)容：
一、給定資料
1.2017年1月9日晚，“最美基層文化人”頒獎典禮在H省音樂廳舉行，H省“最美基層文化人”名單正式出爐。以下是幾位“最美基層文化人”的簡要事跡。
D市文化館的王先生只有小學(xué)學(xué)歷，自學(xué)成才。數(shù)十年來，他利用節(jié)假日和工作之便，自費跑遍了該市100多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組，收集地方文化遺產(chǎn)資料三百余萬字。利用在當(dāng)?shù)亓鱾鞯?ldquo;孟姜女傳說”“荊河戲”等資料撰寫了五部學(xué)術(shù)專著，著作的出版在當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)界和文藝界引起了不小的震動。
2.G省X縣周村有一座古色古香的周氏祠堂。祠堂始建于明代，以前只有在逢年過節(jié)時才會有村民去里面祈福祭祖，平時大部分時間閑置。如今，祠堂被改造成了“周村文化禮堂”，門前掛起了“周村關(guān)心下一代工作委員會”“周村老年人協(xié)會”等牌子。放學(xué)后，村里的孩子結(jié)伴在這里看漫畫;周末，老年人相約在這里聚會、看戲……周村的變化，利益于G省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工程的推動。截至2016年底，該省共建成農(nóng)村文化禮堂約5000余個。一座座文化禮堂的建成，凝聚著鄉(xiāng)村的文化底色，從物質(zhì)形態(tài)上保障了鄉(xiāng)村文化的棲息與傳承。昔日幾多落寞的廢祠堂、舊廟宇，變成了山里人“快樂村晚”的大舞臺。文化禮堂既是村里的榮譽殿堂，也是村史和個人成果的展示廳;既是以“身邊人、身邊事”為原型的鄉(xiāng)村文藝的發(fā)源地，也是好婆婆、好媳婦、五好家庭等好人好事的評比場……“舊瓶裝新酒”，盤活了資源，傳統(tǒng)建筑搖身一變成為新時代的“精神高地”。
3.崎嶇的山路上，清一色的老人，步履蹣跚，他們正翻山越嶺趕往相鄰的村莊去聽?wèi)颍耗莾河?ldquo;老楊劇團”在演出!這是春節(jié)期間F省某山區(qū)真實的一幕。“老楊劇團”是由農(nóng)民老楊牽頭自發(fā)組建的農(nóng)民劇團。春節(jié)以來，這個劇團已接到5單生意：有本鎮(zhèn)的，也有鄰鎮(zhèn)的，有私人祝壽的，也有村委會邀請的，演出形式涵蓋采茶戲、歌舞、器樂表演等多個門類。盡管只是利用農(nóng)閑季節(jié)、晚上和節(jié)假日時間演出;但在當(dāng)?shù)負(fù)碛胁簧?ldquo;粉絲”。從2014年5月組團到今天，“老楊劇團”的演員人數(shù)從4人發(fā)展到20多人，甚至還有“90后”新鮮血液加盟，“老鄉(xiāng)們說我們自己編排的戲有鄉(xiāng)土味，比縣里劇團的演出都好看。”老楊臉上滿滿都是自豪。
“打麻將?誰有那閑工夫!年節(jié)是村里人聚得最全的時候，大家一起唱戲、耍社火，都一心指望在全縣社火大賽、戲劇大賽里拔頭籌呢!”2017年2月18日，L縣某村綜合文化服務(wù)中心里，66歲的趙大爺司鼓，他62歲的老伴楊大娘旦角，夫妻一唱一和，樂在其中。作為該村業(yè)余劇團的發(fā)起人，趙大爺不但把自家的服裝、道具免費提供給劇團使用，還義務(wù)培養(yǎng)年輕人學(xué)習(xí)表演，一心要讓傳統(tǒng)藝術(shù)后繼有人。
4.2017年1月30日，正月初三，家家戶戶還處在節(jié)日的歡樂氣氛里，J市城市管理執(zhí)法支隊對轄區(qū)道路開展了春聯(lián)春貼專項整治活動。過年期間上街撕春聯(lián)，讓在節(jié)日期間的民眾難以理解。網(wǎng)民質(zhì)疑，城管是不是管理得太多了?貼春聯(lián)這一延續(xù)了幾千年的習(xí)俗被制止，太粗暴了!為此城管部門在官網(wǎng)上做了一個公開解釋，回應(yīng)說：“貼春聯(lián)貼‘福’字，是傳統(tǒng)風(fēng)俗，在帶來喜慶的同時，也帶來了很大的安全隱患和視覺污染。節(jié)日過后，破舊凌亂的春聯(lián)春貼不但失去了營造節(jié)日氣氛的作用，還嚴(yán)重影響了市容市貌。文化是民族的精神內(nèi)核，基層是文化的展現(xiàn)園地。文化之功，如滴水穿石。只有基層文化活起來，百姓精神才能富起來。2017年3月1日《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》正式施行，自此人民群眾基本文化權(quán)益和基本文化需求將實現(xiàn)從行政性維護到法律保障的跨越?；鶎游幕┙o側(cè)改革的關(guān)鍵在于文化服務(wù)思路的轉(zhuǎn)變，要變政府“端菜”為群眾“點菜”。基層文化服務(wù)由政府主導(dǎo)，但不是政府包辦，只有讓群眾“點菜”，讓群眾主動參與進來，才能激發(fā)起全社會的文化創(chuàng)造活力。基層文化服務(wù)供給側(cè)改革的過程或許漫長，但只要改革圍繞群眾一步步展開，必能贏得所有基層民眾的點贊。
二、作答要求：
1.如唱歌民警小邢，給轄區(qū)內(nèi)的年輕人寫一份以“遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)三俗，共建網(wǎng)絡(luò)文明”為主題的倡議書。
2.J市城市管理執(zhí)法支隊所開展的春聯(lián)春貼專項整治活動遭到網(wǎng)民質(zhì)疑和民間輿論的抵制，請你對這一事件做出評析。
3.“給定資料”呈現(xiàn)了當(dāng)前基層群眾參與文化活動的一些新現(xiàn)象，請對此進行歸納概括。
4.以“激發(fā)群眾熱情，創(chuàng)新文化服務(wù)方式”為主題，聯(lián)系實際，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。
【參考答案及解析】
第一題：
閱讀題干可知，本題的作答范圍是“給定資料4”，作答身份為“民警小邢”，作答對象為轄區(qū)內(nèi)的年輕人，作答任務(wù)為寫一份以“遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)‘三俗’，共建網(wǎng)絡(luò)文明”為主題的倡議書，需要注意的是，要結(jié)合文化部的通知要求，倡議年輕人依法上網(wǎng)、文明上網(wǎng)。
【參考答案要點】
“堅決抵制‘三俗’，共建網(wǎng)絡(luò)文明”倡議書
各位青年朋友：
當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已與我們的生活深度融合，但網(wǎng)絡(luò)亂象叢生，“三俗”內(nèi)容比比皆是，既影響網(wǎng)絡(luò)秩序，又危害身心健康，誤入歧途甚至還會受到法律的制裁。為此，我鄭重倡議，愿大家堅決抵制“三俗”，共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。
堅持依法上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)并非法外之地，我們必須自覺遵守法律法規(guī)，不錄制、不傳播“三俗”等違規(guī)內(nèi)容，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)清朗環(huán)境。
堅持文明上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)不能成為文明荒原，我們必須樹立正確的價值觀，堅守道德陣地，弘揚文明風(fēng)尚，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)“三俗”。
堅持理性上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境亂象叢生，我們要明辨是非，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，避免誤入歧途。
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與我們息息相關(guān)，讓我們信守倡議，抵制“三俗”，弘揚網(wǎng)絡(luò)文明，共建健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
第二題：
從題干中可以看出這是典型的評論型分析題，本題要求對“執(zhí)法支隊所開展的春聯(lián)春貼專項整治活動，遭到抵制，這一事件做出評析”。在作答時，首先要破體表套、亮明觀點，而這道題要求中說“觀點正確”，所以，所以這道題，考生在亮明觀點時還是有些難度的，容易陷入辯證的看待這一套路中。所以，考生需要認(rèn)真的閱讀材料。其次，指出支持本觀點的理由。最后，對觀點進行總結(jié)，說明其現(xiàn)實意義，也就是怎么辦。
這道題的難點在于觀點是否準(zhǔn)確，考生要多加注意。
【參考答案要點】
1.活動過于簡單粗暴。
2.春聯(lián)是文化傳承，寄托了百姓的希望。
3.城管撕春聯(lián)，傷害民眾感情，破壞傳統(tǒng)習(xí)俗。
4.改進檢查辦法、聽百姓意見。
第三題：
題干看似簡潔，卻并未指明作答范圍，給考生作答增加了難度。作答內(nèi)容是歸納概括“當(dāng)前基層群眾參與文化活動的一些新現(xiàn)象”，注意抓住“基層群眾”“新現(xiàn)象”兩個關(guān)鍵詞。
具體要求里點出要“緊扣‘給定資料’”“準(zhǔn)確全面”，作答時要以材料為準(zhǔn)，不得隨意添加或刪減要點，“條理清楚”則指出作答不可堆砌要點，要有一定結(jié)構(gòu)。
【參考答案要點】
當(dāng)前基層群眾參與文化活動的一些新現(xiàn)象有：
1.傳統(tǒng)建筑成“精神高地”;
2.農(nóng)家書屋與電商互利互惠;
3.閱讀空間興起;
4.群眾自辦文化熱情高漲;
5.“網(wǎng)紅”群體興起。
6.參與途徑創(chuàng)新。
第四題：
【寫作思路】
閱讀題干可知，本題為一道給出寫作主題的自由命題作文。通過閱讀給定資料7，我們可以了解到我國基層文化供給側(cè)改革，正將主角由政府轉(zhuǎn)向群眾，而題干所給主題也告訴我們，要激發(fā)群眾熱情。我們可以采用分析問題型結(jié)構(gòu)，對這一觀點進行分析，闡釋創(chuàng)新文化服務(wù)方式的意義。
閱讀給定資料我們可以找到分論點，資料一中講述了文化館王先生對文化遺產(chǎn)資料的收集，我們可以確定第一個分論點：創(chuàng)新文化服務(wù)可以傳承文化遺產(chǎn);資料三講述了L縣開展公共文化活動，令低俗文化沒有市場的例子，我們可以由此確定第二個分論點：創(chuàng)新文化服務(wù)可以和諧社會氛圍;同時，資料三還講述了公共文化服務(wù)供給不符的問題，我們可以由此提出第三個分論點：創(chuàng)新文化服務(wù)可以節(jié)約資源。
提煉出分論點后，我們按照分析問題型結(jié)構(gòu)，合理安排邏輯順序，展開寫作即可。
【參考例文】
激發(fā)群眾熱情創(chuàng)新文化服務(wù)
俗話說，智慧是知識凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。公共文化活動，豐富人們業(yè)余生活，提升知識水平，是我國政府重點工作之一。然而，公共文化服務(wù)投入雖多，但效果不佳。究其原因，在于政府提供的服務(wù)不符合群眾“口味”。我們需要創(chuàng)新文化服務(wù)方式，激發(fā)群眾熱情，讓文化發(fā)揮它應(yīng)有的魅力。
創(chuàng)新文化服務(wù)，可以避免資源浪費。多年來，囿于計劃經(jīng)濟時代的供給思想，我國部分地區(qū)公共文化服務(wù)依舊是政府唱主角。提供何種文化，采取何種方式，都是由政府一手包辦。這種老舊方式忽視了基層實際需求，雖然花費不菲，但群眾并不買賬，部分機構(gòu)“渾水摸魚”更降低服務(wù)質(zhì)量。以農(nóng)家書屋為例，全國政協(xié)曾在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一家書屋中商務(wù)宴請的圖書多達(dá)七本，微機編程的圖書更有十二本之多，完全脫離基層需要。這一問題充分暴露出政府“端菜”對群眾需求的忽視，只有轉(zhuǎn)變方式，由群眾“點菜”，才能讓群眾掌握主動，避免國家資源浪費。
創(chuàng)新文化服務(wù)，可以傳承地方文化。群眾是基層文化服務(wù)的主體，他們對基層文化有著最深的了解，改革基層文化供給結(jié)構(gòu)，可以激發(fā)群眾熱情，讓他們深度挖掘地方文化遺產(chǎn)，在文化服務(wù)活動中傳承發(fā)展。湖北農(nóng)村醫(yī)生賴曉平，在巡診治療時，發(fā)現(xiàn)了眾多農(nóng)村文化遺產(chǎn)，他潛心整理文字，邀請老人示范，并選取民間歌手，最終確保原生態(tài)秧田號子《啰啰咚》唱響舞臺，不僅豐富民間公共文化活動，更實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承。江蘇省地方文化遺產(chǎn)眾多，無論是評彈、昆劇，還是剪紙、云錦，無不具備獨特韻味，正需激發(fā)群眾熱情，將其融入文化服務(wù)之中，確保薪火相傳。
創(chuàng)新文化服務(wù)，可以塑造和諧氛圍。當(dāng)前，我國各地經(jīng)濟發(fā)展，群眾收入水平提升，此時若是忽視精神文明建設(shè)，難免導(dǎo)致低俗文化“乘虛而入”，安定和諧的社會氛圍由此破壞。近年來，賭博惡習(xí)在農(nóng)村愈演愈烈，部分家庭由此矛盾沖突不斷，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的和諧氛圍一去不返。反觀寧夏隆德縣，改變公共文化服務(wù)方式，以花燈表演、社火比賽等活動激發(fā)群眾熱情，鼓勵他們主動參與，避免了“牛不喝水強按頭”的現(xiàn)象出現(xiàn)，豐富業(yè)余生活。可見，創(chuàng)新文化服務(wù)方式，可以抵御低俗文化在基層的傳播，呵護傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的和諧氛圍。
多年來，我國公共文化服務(wù)忽視民眾訴求，浪費國家資源，同質(zhì)化問題嚴(yán)重，設(shè)想雖好卻難以實現(xiàn)。如今，供給側(cè)改革的大幕拉起，開展公共文化服務(wù)的主體由政府轉(zhuǎn)為群眾。相信隨著群眾熱情被激起，社會資源將合理應(yīng)用，傳統(tǒng)文化將薪火相傳，基層社會將和諧安寧，我國基層文化建設(shè)將迎來一個嶄新的時代。
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